由于我入選全國(guó)性展覽的第一幅書(shū)作是小篆，從此以后我所書(shū)寫(xiě)的小篆往往被同道更為認(rèn)可，因此在往后的創(chuàng)作中我都以小篆為主。
基于多年的創(chuàng)作探索，我對(duì)小篆藝術(shù)有些特別的感受、特別的思考，在此愿與同道書(shū)友暢談，交流，以求進(jìn)步。
小篆是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)以后，為了鞏固政權(quán)，促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一，在秦始皇制定“車(chē)同軌，書(shū)同文”的制度下產(chǎn)生的。
六國(guó)文字統(tǒng)一為小篆以后，從此有了規(guī)范的審美標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)樾∽漠a(chǎn)生背景不同，所以她的審美要求也是與眾不同的。
小篆是官方制定推行的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化字體，并非起源于民間。
因此小篆的審美取向以高貴典雅為上，這樣才能榮登大雅之堂。
官方所制定的權(quán)威字體，在書(shū)寫(xiě)時(shí)具有規(guī)范性，因此小篆也成為秦代的正體文字。
正體代表著正統(tǒng)和規(guī)范，是實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)式樣。
她具有實(shí)用價(jià)值，有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
怎樣體現(xiàn)出正體書(shū)法的地位，這是在創(chuàng)作中應(yīng)該思考的，首先書(shū)寫(xiě)時(shí)的情感和其他雜體是不一樣的。
正體在書(shū)寫(xiě)時(shí)是理性的，雜體是感性的，正體極其需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，雜體是注重情感的揮發(fā)。
在審美上，正體需要體現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”端莊高貴的特征，雜體所體現(xiàn)的“魚(yú)躍龍門(mén)，虎臥鳳闕”的瀟灑秀美，二者取向是不一樣的。
具體到書(shū)寫(xiě)中，正體在書(shū)寫(xiě)時(shí)要有較高的技術(shù)性，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，講究法度，樹(shù)立楷模。
雖然有循規(guī)蹈矩，束縛情感之嫌，這恰恰是正體在書(shū)寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)理性書(shū)寫(xiě)的體現(xiàn)。
從筆劃來(lái)說(shuō)，小篆的基本筆畫(huà)由橫，豎，弧三個(gè)筆劃組成，其實(shí)橫和豎只是運(yùn)筆方向不同，用筆的方法是一樣的，這樣一來(lái)其實(shí)就是兩個(gè)筆劃。
在兩個(gè)筆劃中的區(qū)別也僅僅是直線和曲線之別，每個(gè)筆劃除起筆和收筆為逆鋒入紙，回鋒收筆，為達(dá)到藏鋒外，在筆劃的中段，也就是行筆過(guò)程中基本沒(méi)有變化，行筆的速度和筆鋒的提按都是一樣的，所以產(chǎn)生出線條的效果是粗細(xì)一致，沒(méi)有像其它書(shū)體的提按起伏的變化。
所以常常感覺(jué)小篆和真，草，隸，行其它書(shū)體比較，筆劃較為簡(jiǎn)單。
為了體現(xiàn)小篆作正體的地位，在用筆上選用中鋒用筆，是書(shū)寫(xiě)小篆的主要特征。
中鋒表現(xiàn)出的效果是渾厚質(zhì)樸，端莊典雅。
具體來(lái)說(shuō)中鋒用筆就是將筆尖藏在筆劃之間，將筆鋒的變化隱藏起來(lái)，表現(xiàn)出含蓄的內(nèi)在美，是理性的，靜態(tài)的，這一點(diǎn)符合了正體的審美要求。
側(cè)鋒則不然，筆尖外露，一目了然，將行筆的起始頓挫表現(xiàn)在筆劃的外沿，通過(guò)書(shū)寫(xiě)出的線條可以清楚的看到筆鋒的變化，表現(xiàn)出的效果是靈活外向。
產(chǎn)生出的線條給人以靈動(dòng)俊麗之美，情感外露，當(dāng)然往往妍媚有余而含蓄不足。
表現(xiàn)出來(lái)的效果是感性的，動(dòng)態(tài)的，這一點(diǎn)多用于雜體的書(shū)寫(xiě)中。
孫過(guò)庭的“古質(zhì)而今妍”，其實(shí)具體到筆法中質(zhì)和妍的表現(xiàn)，很大程度就是中鋒和側(cè)鋒、露鋒和藏鋒之別。
就虛實(shí)而言，小篆多以實(shí)線而為之，尤其是飛白的使用，飛白的形成是由于用筆過(guò)快所致，雖然從感官上看飛白具有生命力，富有動(dòng)感。
但是飛白和小篆的審美取向是相悖的。
實(shí)線雖然缺少筆墨的枯澀變化，但是小篆作為正體在書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該以實(shí)為主。
實(shí)是理性書(shū)寫(xiě)的具體體現(xiàn)，是將作者的思想情感理性的孕育在筆劃中間，是肅穆安詳?shù)氖呛宦兜拿馈?/span>
從線條中透射出高貴典雅的內(nèi)在之美，這是正體的審美要求。
線條的虛實(shí)體現(xiàn)的內(nèi)涵是不一樣的，如同孔子說(shuō)的“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。
知者樂(lè)，仁者壽”的哲學(xué)思想是一致的。因?yàn)樽煮w不同，所以審美取向不一。
在結(jié)構(gòu)組成上，小篆的結(jié)構(gòu)相對(duì)單純，字形狹長(zhǎng)，布白均勻，左右對(duì)稱(chēng)。
突出垂腳是小篆結(jié)構(gòu)組成的主要特點(diǎn)。
整字的安排重心偏上，形成上緊下疏的效果，整體感覺(jué)舒展端莊，給人靜穆祥和的美感，具有高貴氣質(zhì)。
雖然秦朝僅僅經(jīng)過(guò)了十五年就滅亡了，在秦以后，小篆在使用中較多用于碑刻，銘文，官璽和官方的文告等，一直永葆藝術(shù)生命，被歷代沿承發(fā)展。
秦以后小篆陸續(xù)被其他書(shū)體所代替，失去了她的實(shí)用功能。
但是小篆在藝術(shù)價(jià)值上，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變革她的藝術(shù)價(jià)值受到影響。
體態(tài)端莊，肅穆典雅，筆法流暢，整體給人高貴華麗的美感，是完全符合上層社會(huì)的審美特征，達(dá)到了其他字體所無(wú)法相比的高度。
作者簡(jiǎn)介：
朱小硯，男，祖籍陜西咸陽(yáng)。民建會(huì)員，現(xiàn)為內(nèi)蒙古書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、內(nèi)蒙古書(shū)畫(huà)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古書(shū)法家協(xié)會(huì)第四屆副主席、呼和浩特市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事、《詩(shī)刊》子曰詩(shī)社社員、內(nèi)蒙古黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)理事。2000年進(jìn)修于首都師范大學(xué)書(shū)書(shū)法教育碩士研究生班，著有《朱小硯篆書(shū)千字文》。作品入選由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的第二、三屆中國(guó)書(shū)壇新人作品展，第十四屆中日友好自作詩(shī)書(shū)法交流展，全國(guó)第二屆扇面書(shū)法展，第二屆中國(guó)（天津）書(shū)法藝術(shù)節(jié)中國(guó)書(shū)畫(huà)小品展，首屆中國(guó)敦煌國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)畫(huà)小品展等多項(xiàng)展覽。獲中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)舉辦的中國(guó)楹聯(lián)界首屆自撰楹聯(lián)書(shū)法展銅獎(jiǎng)。2016年6月在北京宋莊伍佰美術(shù)館舉辦“獻(xiàn)給春天的詩(shī)”個(gè)人書(shū)法展。論文《孫過(guò)庭生卒年考》發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》，《書(shū)譜探解》發(fā)表于國(guó)家核心期刊《中國(guó)民族書(shū)畫(huà)》，并收入《內(nèi)蒙古書(shū)法論文集》，《鄧石如與二李小篆藝術(shù)淺析》發(fā)表于《羲之書(shū)畫(huà)報(bào)》，《論書(shū)法創(chuàng)作中的三點(diǎn)要素》發(fā)表于《神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)》。詩(shī)詞作品發(fā)表于《詩(shī)刊》、《燕京詩(shī)刊》、《詩(shī)詞世界》、《珠江詩(shī)刊 》等。
責(zé)任編輯:李斌
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