仲夏時(shí)節(jié)，趕巧涉足一次詩(shī)意之旅——由烏蘭浩特市出發(fā)，向北翻越大興安嶺，直達(dá)呼倫貝爾大草原；車行蒼茫蔥翠間，奇觀奇景不斷切換,人稱的“詩(shī)的遠(yuǎn)方”，總在前面向你招手。
我坐上北去的越野車時(shí)，冥冥中似有某種暗示一般，口袋中裝入走到哪記到哪兒的筆記本。里面密密麻麻記滿了古今名家的詩(shī)詞佳句。剛剛好，我所鐘愛(ài)的老舍先生的詩(shī)詞，寫呼倫貝爾的居多，恰好從陳巴爾虎旗旗寫起，翻閱大興安嶺就是。過(guò)去那里俗稱“陳旗草原”，現(xiàn)改為“新巴爾虎草原”，分右旗、左旗。
自大興安嶺的層巒疊嶂盤旋而下，越野車似乎一路上總踩剎車，每下降一個(gè)高度，眼前景色就一個(gè)變化。森林漸漸稀疏，草木漸漸繁盛，呼倫貝爾大草原敞開(kāi)綠色胸襟撲面而來(lái)——天藍(lán)得幾乎透明，云白得近似棉朵，草綠得勝過(guò)翡翠，九曲回腸般的溪流在草原上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，淙淙彈唱作響。有牧歌伴奏，我情動(dòng)于中，即興填了一首《憶秦娥》詞：
“天藍(lán)澈，云低近與羊群白。羊群白，遠(yuǎn)方青翠，百溪千折。/渾然未啟滄桑頁(yè)，人間璞玉青青色。青青色，牧歌長(zhǎng)調(diào)，臨風(fēng)隱約”
隱隱約約聽(tīng)到的長(zhǎng)調(diào)牧歌，催我從草原地上拾起老舍先生的《陳旗草原》兩首詩(shī)：
（一）
陳旗一碧到云邊，莫謂江南景獨(dú)妍。
六月人歸花滿地，隨時(shí)而過(guò)翠連天。
遠(yuǎn)丘流雪群羊下，大野驚風(fēng)匹馬還。
隱隱牧歌何處遠(yuǎn)，遙看公社立炊煙。
（二）
主人好客手抓羊。乳酒酥油色色香。
祝福頻頻難盡意，舉杯頻頻莫相忘。
老翁猶唱當(dāng)年曲，年少新添時(shí)代裝。
蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。
詩(shī)中描繪了一幅真實(shí)的場(chǎng)景：1961年8月2日，應(yīng)烏蘭夫主席邀請(qǐng)，國(guó)家文化參觀訪問(wèn)團(tuán)到陳巴爾虎旗白銀哈達(dá)夏季牧場(chǎng)參觀，時(shí)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席的老舍先生，與時(shí)任教育部副部長(zhǎng)的葉圣陶先生等相攜而行。
第一次感受大草原氣息的文壇泰斗們，比來(lái)到錦繡江南都要精神亢奮。放眼天底下，一碧千里目；遠(yuǎn)處山丘起伏，羊群一會(huì)兒上去一會(huì)兒下來(lái)，像給天邊的綠地鑲上了白色的云絮?？斓侥翀?chǎng)時(shí)，茫茫綠野上出現(xiàn)了一群馬隊(duì)。馬上的男女老少穿著各色艷麗的民族服裝——原來(lái)是迎接客人的儀仗隊(duì)！最令老舍先生難忘的是，在牧民的蒙古包里，70多歲的老人為客人舉行了傳統(tǒng)迎賓酒宴，賓主互敬，頻頻舉杯，姑娘上前獻(xiàn)唱“祝酒歌”，小伙子邀請(qǐng)老舍先生等加入舞蹈行列。酒宴后，老舍先生被人扶上馬，自己攬過(guò)韁繩驅(qū)馬走了好一會(huì)兒。此時(shí)此刻的老舍先生成了“仙翁”，真?zhèn)€是“馬蹄分草色，衣角染花香”啊。
達(dá)賚湖是呼倫貝爾大草原的明珠。達(dá)賚湖又稱呼倫池，與相距不遠(yuǎn)、位于中蒙邊界上的貝爾湖交相輝映，姊妹湖泊合起來(lái)，成為“呼倫貝爾”名字的起因。老舍先生隨訪問(wèn)團(tuán)于8月4日晚到達(dá)滿洲里，第二天一大早就前往達(dá)賚湖觀光。只見(jiàn)水鳥(niǎo)伴漁船上下翻飛，湖波隨朔風(fēng)雪濤拍岸，海一般遼闊的達(dá)賚湖，觸發(fā)了老舍先生的靈感，他站在游船上高聲吟道：
“丘原青未了，又到綠波前。
湖闊三江水，魚(yú)肥百草泉。
白鷗翔紫塞，碧波映霞天。
回望滿洲里，邊疆最北邊?！?br /> 詩(shī)中對(duì)達(dá)賚湖的傳神寫照，多年后仍無(wú)人能出其右。從后來(lái)我們讀到了他寫的《內(nèi)蒙風(fēng)光·漁場(chǎng)》一文中，得知他當(dāng)時(shí)隨同漁民拉網(wǎng)捕魚(yú)，眼見(jiàn)魚(yú)兒活蹦亂跳，竟然像個(gè)孩子似的手之舞之、足之蹈之起來(lái)。文中直抒胸臆，說(shuō)的都是大實(shí)話：“這里的水兒多深，魚(yú)兒多厚，吃到湖中的魚(yú)，非常肥美。水美，所以魚(yú)兒肥……”
8月4日，訪問(wèn)團(tuán)一行到達(dá)牙克石市，然后經(jīng)甘河進(jìn)入庫(kù)中林區(qū)參觀原始森林。森林和草原一樣，同為呼倫貝爾的驕傲。走上高高的興安嶺，老舍先生的目光被提升了，視野被放大了，“千山一碧，萬(wàn)古長(zhǎng)青”的由衷贊美脫口而出，隨之詩(shī)情洶涌而至。他以《大興安嶺》為題，賦七律兩首：
（一）
蟬聲不到興安嶺，云冷風(fēng)清暑自收。
高嶺蒼茫低嶺翠，幼林明媚母林幽。
黃金時(shí)節(jié)千山雪，碧玉溪潭五月秋。
消息松濤人語(yǔ)里，良材廣廈遍神州。
（二）
嶺上森林嶺下田，牛肥草香乳如泉。
層樓燈火添新景，小市歌聲入遠(yuǎn)煙。
伐木紅旃明翠谷，運(yùn)材鐵軌接青天。
云中父老神槍手，系馬白樺射雉還。
從詩(shī)中，可以依稀見(jiàn)到老舍先生正穿行在斑駁樹(shù)影中，松枝摩弄衣袖，蝴蝶落在肩頭。老舍先生“陳言務(wù)去，詞必己出”，仙風(fēng)道骨透出盎然詩(shī)意——“高嶺蒼茫低嶺翠，幼林明媚母林幽”，此聯(lián)狀述大興安嶺森林綠景，乃神來(lái)之筆、點(diǎn)睛之墨也！令無(wú)數(shù)詩(shī)人詞客擊節(jié)激賞，嘆為觀止，自愧弗如也。
老舍先生一行的游蹤，從大興安嶺北側(cè)踅向嶺南。嶺南的風(fēng)光景致與嶺北大相徑庭，難怪8月12日他們到了被譽(yù)為“塞外蘇杭”的扎蘭屯時(shí)，老舍先生記下如此感受：“扎蘭屯真不愧是塞上的一顆明珠。多么幽美呀，它不像蘇杭那么明媚，也沒(méi)有天山萬(wàn)古積雪的氣勢(shì)，可是它獨(dú)具風(fēng)格，幽美迷人……它只是那么純樸的，大方的，靜靜的，等待著游人。沒(méi)有游人呢，也沒(méi)有大關(guān)系，它并不是有意地裝飾起來(lái)向游人索要詩(shī)詞。它自己便充滿了最純樸的詩(shī)情詞韻。”在老舍先生看來(lái)，人間大美在大自然中，在山川造化、天地翻覆之間，誰(shuí)也指不出哪里是第一美景，可是誰(shuí)也不能否認(rèn)它各美其美。若問(wèn)“最純樸的詩(shī)情詞韻”在哪里？在你我尋尋覓覓的人生旅途上，在物我兩情相悅的和諧相處里，在文思隨物賦形的泉涌活水處。翻撿出手邊袖珍筆記本，果真有一首老舍先生的《辛丑復(fù)訪扎蘭屯》七律名作：
詩(shī)情未盡在蘇杭，幽絕扎蘭天一方。
深淺翠屏山四面，回環(huán)碧水柳千行。
牛羊點(diǎn)點(diǎn)悠然去，鳳蝶雙雙自在忙。
處處泉林看不厭，綠城深入綠村莊。
詩(shī)筆是神氣通達(dá)的，力透紙背亦可直擊靈魂。跟隨老舍先生的詩(shī)筆，我的魂飄然離開(kāi)原先既定的行程而隨老舍先生到處漫游，“隨物賦形”體驗(yàn)“最純樸的詩(shī)情詞韻”，感同身受甚至于超過(guò)老舍等先生們，好詩(shī)妙詞的力量無(wú)以倫比。
呼倫貝爾大草原，你這被著名的歷史學(xué)家翦伯贊稱為中國(guó)歷史“幽靜的后院”的地域，你這被內(nèi)蒙古人民譽(yù)為“北國(guó)碧玉”的綠色凈土，我不僅為你著迷，更被你吸引，正如老舍先生所說(shuō)的那樣“這種綠色使人夢(mèng)里也忘不了，好像細(xì)致的染在心靈里……風(fēng)兒多么清涼，日光又多么和暖，使人在涼暖之間，想閉上眼睡。所謂‘陶醉’，也許就是這樣吧?！?br /> 然我被老舍先生的詩(shī)醉倒了，而“細(xì)致的染在心靈里”。

責(zé)任編輯:牧野