文創(chuàng)產(chǎn)品上流轉(zhuǎn)著千年國畫的韻味，奶茶點心里藏著古典名著的情懷，馬面裙、新中式簡約不失時尚……近年來，我們的日常生活正在被“國潮”席卷。但也有聲音認(rèn)為，當(dāng)下國潮產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，很多產(chǎn)品不是雪糕、冰棍，就是冰箱貼、明信片，此外，還有包裝過度、浮于表面等問題。
在經(jīng)歷了多年求新求異的追逐后，人們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)很多老祖宗傳下來的物件、圖樣、造型、風(fēng)格等，每每讓人眼前一亮。這些中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，經(jīng)由現(xiàn)代技術(shù)、工業(yè)設(shè)計等重新嫁接、塑造，打造成為國潮產(chǎn)品而備受青睞。
特別是，隨著近年來文旅的勃興，國潮在文創(chuàng)領(lǐng)域的表現(xiàn)十分搶眼。當(dāng)穿著唐仕女裝的游客行走在洛陽老城；當(dāng)注水入杯，就能看見杯壁漸漸顯現(xiàn)千里江山圖；當(dāng)在揚州博物館，親手在扇面上繪制圖案制作扎染漆扇……這一刻，確實會體驗到穿越時間、靜觀文化的快樂。
當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，當(dāng)古風(fēng)遇上潮流，人們自然會感受到“不一樣”。既能享受現(xiàn)代工藝之精致，又能體驗傳統(tǒng)文化之熏染，這實際上也是國潮文創(chuàng)受到年輕人追捧的深層原因。
然而，或許問題恰恰就出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接上。國潮文創(chuàng)的核心在“文”與“創(chuàng)”，“文”即有文化、有想法，“創(chuàng)”即有創(chuàng)新、有創(chuàng)造。傳統(tǒng)的元素當(dāng)然要進(jìn)來，但不是簡單的疊加、拼貼、涂抹，而應(yīng)該是滲透、浸潤、融合。
嘗試勾勒一下，國潮文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該做到似舊而實新，貌拙而實巧，有古意但卻是一個現(xiàn)代的物件。也就是說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一種相互植入的關(guān)系，而非簡單、機(jī)械的貼標(biāo)簽。
反觀現(xiàn)在一些地方的做法，確實讓人沮喪。畢竟，一支文物雪糕不能吃個沒完，而冰箱貼、明信片、老地圖、古裝等等、，乍看還好，總是這些，未免審美疲勞。創(chuàng)新當(dāng)然很難，但這并不是敷衍消費者的理由。不然，憑什么吸引游客、刺激消費？
國潮文創(chuàng)的這種尷尬境地，與時下各地紛紛興建起來的古鎮(zhèn)，頗有相似之處。千篇一律，干巴乏味，原本好端端的“國潮”，成為被調(diào)侃奚落的“國抄”。盡管當(dāng)前魚龍混雜、泥沙俱下的局面，其實是市場發(fā)展過程中的一種必然，但依然令人遺憾。
當(dāng)前之計，仍不妨從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接入手。比如，多一些耐心和沉淀，多一些體察和融入，既然要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化資源，就要深入其中，體會傳統(tǒng)文化之美，然后才有可能從中提煉出堪稱精華的元素，并與現(xiàn)代技術(shù)、工藝完美嫁接。
這中間，耐心、熱愛是一方面，但更要注入想象力。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代技藝插上想象的翅膀、提供想象的空間，并兼顧功能性與審美性的訴求。
當(dāng)然，之所以強(qiáng)調(diào)耐心，更多指向的仍是當(dāng)下國潮文創(chuàng)中涌動的急功近利傾向。要么產(chǎn)品做得不怎么樣，價格倒是先飆起來了，“國潮”成為了漲價的借口；要么胡亂嫁接，制造聳人聽聞的噱頭，前兩年有產(chǎn)品為了貼上“國潮”標(biāo)簽，竟然讓痔瘡膏與口紅搞起“跨界聯(lián)名”。
而從監(jiān)管層面看，則不妨做好規(guī)制方面的工作，要在版權(quán)保護(hù)等方面下些功夫，保護(hù)好原創(chuàng)設(shè)計，激發(fā)創(chuàng)新動力；再就是要穩(wěn)抓產(chǎn)品質(zhì)量，建立規(guī)范市場體系，對于那些冒犯者也要加大懲處力度。
說到底，國潮文創(chuàng)要想行之久遠(yuǎn)，就要深耕文化內(nèi)涵，接受市場考驗。這是一個系統(tǒng)性的工程，需要久久為功。（作者龍之朱）
責(zé)任編輯:李輝
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