著名心理學(xué)家David R. Hawkins分析了各類情感的能量等級，從最負(fù)面、傷身的情感，到最正面、滋潤的情感，所有情感里面，排最低的不是憤怒、悲傷、恐懼；排最高的不是驕傲、勇氣、真愛，那會是什么？按：能量等級從0到1000；200以下為負(fù)面，200以上為正
1）Shame 羞愧：20
沒想到，最傷身的，竟然是羞愧！怪不得古今中外經(jīng)常有人羞愧而死……羞愧的能量級幾近死亡，它猶如意識的自殺行為。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個地縫鉆進(jìn)去，或者是希望自己能夠隱身。
2）Guilt 內(nèi)疚：30
內(nèi)疚感以多種方式呈現(xiàn)，比如懊悔、自責(zé)等，以及所有的受害情節(jié)都是。無意識的內(nèi)疚感會導(dǎo)致身心的疾病，以及帶來意外的自殺行為。它也經(jīng)常表現(xiàn)為頻繁的憤怒和疲乏。
3）Apathy 冷淡：50
這個能量級表現(xiàn)為貧窮、失望和無助感。世界與未來都看起來沒有希望。冷漠意味著無助，讓人成為生活中各方面的受害者。缺乏的不止是資源，他們還缺乏運氣。除非有外在的幫護(hù)者提攜，否則很可能會潦倒致死。
4）Grief 悲傷：75
這是悲傷、失落和依賴性的能量級。在這個能量級的人，過的是懊喪和消沉的生活。這種生活充滿了對過去的懊悔、自責(zé)和悲慟。在悲傷中的人，看這個世界都是灰黑色的。
5）Fear 恐懼：100
從這個能量級來看世界，到處充滿了危險、陷害和威脅。一旦人們開始關(guān)注恐懼，就真的會有數(shù)不盡的讓人不安的事來臨。之后會形成強(qiáng)迫性的恐懼，這會妨害個性的成長，最后導(dǎo)致壓抑。因為它是讓能量流向恐懼，這種壓抑性的行為不能提升到更高的層次。
6）Desire 欲望：125
欲望讓我們耗費大量的努力去達(dá)成我們的目標(biāo)，去取得我們的回報。這也是一個易上癮的能級，不知道什么時候，一個欲望會強(qiáng)大到比生命本身還重要。欲望意味著累積和貪婪。愿望可以幫助我們走上有成就的道路。但是欲望卻能成為到達(dá)比知曉更高層次的跳板。
7）Anger:憤怒：150
如果有人能跳出冷漠和內(nèi)疚的怪圈，并擺脫恐懼的控制，他就開始有欲望了，而欲望則帶來挫折感，接著引發(fā)憤怒。憤怒常常表現(xiàn)為怨恨和復(fù)仇心里，它是易變且危險的。憤怒來自未能滿足的欲望，來自比之更低的能量級。挫敗感來自于放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導(dǎo)致憎恨，這會逐漸侵蝕一個人的心靈。
8）Pride:驕傲175
比起其他的較低能量級，人們會覺得這個能量級是積極的。而事實上，驕傲只是相比其他更低的能量級讓人感覺稍好一些而已。驕傲是具有防御性和易受攻擊性的，因為它是建立在外界條件下的感受。一旦條件不具備，就很容易跌入更低的能量級。自我的膨脹是驕傲自大的助推劑，而自我常常是易受攻擊的。因此驕傲的演化趨勢是傲慢和否認(rèn)。而這些都是抵制成長的。
9）Courage:勇氣：200
到來200這個能量級，動力才顯端倪。這是一個重要的關(guān)節(jié)點。勇氣是拓展自我、獲得成就、堅忍不拔和果斷決策的根基。在比之更低的能量級，世界看起來是無助的、失望的、挫折的、恐怖的。但是來到勇氣的能級，生活看起來就是激動人心的、充滿挑戰(zhàn)的、新鮮有趣的。在這個能動性的能級，人們有能力去把握生活中的機(jī)會。因此個人成長和接受教育是可行的途徑。那些能夠打擊能量級低于200的人的障礙，對進(jìn)化到200能級的人來說，不過是小菜一碟。
這個能級的人們，總是能盡數(shù)回饋足夠多的能量給這個世界。而低于這個能級的人們則是不斷地從社會中汲取能量，沒有回饋。
10）Neutrality:淡定：250
到達(dá)這個能級的能量都變得很活躍了。低于250的能級，意識是趨向于分裂和剛硬性的。淡定的能級則是靈活和無分別性地看待現(xiàn)實中的問題。
到這個能級，意味著對結(jié)果的超然，一個人不會再恐懼挫敗和恐懼。這是一個有安全感的能級。來到這個能級的人們，都是很容易與之相處的，而且讓人感到溫馨可靠。因為他們無意于爭端、競爭和犯罪。這樣的人總是鎮(zhèn)定從容。他們不會去強(qiáng)迫別人做什么。
11）Willingness:主動：310
這個意識層次可以看做是進(jìn)入更高層次的一道門。在淡定層次的人，會如實地完成工作任務(wù)。但是在主動層次的人，通常會出色地完成任務(wù)，并極力獲得成功。這個能級的人的成長是迅速的，他們是為人類進(jìn)步而預(yù)備的人選。
低于200能級的人，他們的思想是封閉的，但是能級為310的人們則是全然敞開的。這個能級的人，通常是真誠而友善的，也易于取得社交和經(jīng)濟(jì)上的成功。他們總能有助于人，并且對社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)來。
他們也樂意面對內(nèi)在的狀況，也不存在較大的學(xué)習(xí)障礙。鑒于他們具有從逆境中崛起并學(xué)到經(jīng)驗的能力，他們都能夠自我調(diào)整。由于已經(jīng)釋放了驕傲，他們能夠看到自己的不足，并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。
12）Acceptance:寬容：350
在這個能級，一個巨大的轉(zhuǎn)變會發(fā)生，那就是了解到自己才是自己命運的主宰，自己才是自己生活的創(chuàng)造者。低于200能級的人是沒有力量的，通常視自己為受害者，完全受生活所左右。這個看法的根源是，認(rèn)為一個人的幸福和苦難來自某個“外在”的東西。
在寬容的能級，沒有什么“外在”能讓一個人快樂或悲傷，愛也不是誰能給或奪走的，這些都來自內(nèi)在。寬容意味著讓生活如它本來的樣子，并不刻意去塑造成一個特定的模式。
在這個能級的人不會對判斷對錯感興趣，相反的，對如何解決困難他們則樂于參與。他們更在意長期目標(biāo)，良好的自律和自控是他們顯著的特點。
13）Reason:明智：400
超越了感情化的較低能量級，就進(jìn)入有理智和智能的階段。這是科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及概念化和理解能力形成的能級。知識和教育在這里成為資歷。這是諾貝爾獎金獲得者、大政治家和高級法庭審判長的能級。愛因斯坦、弗洛伊德，以及很多其他歷史上的思想家都是這個能級。
這個能級的人的缺點是，過于關(guān)注對符號和符號所代表的意義的區(qū)分。明智并不能讓人走向真理。它只是能制造出大量的信息和文檔，但是缺乏解決數(shù)據(jù)和結(jié)果差異性的能力。明智本身是通往更高能級的一個最大障礙。在我們的社會中能超越這個能級的人鳳毛麟角。
14）Love:愛500
這里的愛并非通常意義上各種媒體所描述的愛。通常意義上的愛，很容易就帶上憤怒和依賴的面具。這種愛一旦受到挫折，立馬就能轉(zhuǎn)變成憤恨。引發(fā)憤恨的愛是來源于驕傲而不是真的愛。
這個500能級的愛是無條件的愛，是不變的愛，是永久性的愛。這種愛不會動搖，它不是來自外界因素。愛是存在的基本狀態(tài)。愛是寬容、滋養(yǎng)和維持這個世界的。
它不是知性的愛，不是來自頭腦的愛，它是發(fā)自心靈的愛。愛總是聚焦在生活美好的那一面上，并且增大積極的經(jīng)驗。這是一個真正幸福的能級。世界上只有0.4%的人曾經(jīng)達(dá)到這個意識進(jìn)化的層次。
15）Joy:喜悅：540
當(dāng)愛變得越來越無限的時候，它開始發(fā)展成為內(nèi)在的喜悅。這是在每一個當(dāng)下，從內(nèi)在而非外在升起的喜悅。540能級也是擁有治療和精神獨立的能級。由此往上，就是很多圣人和高級修行者以及治療師的能級。
這個能級的人的特點是，他們具有巨大的耐性，以及對一再顯現(xiàn)的困境具有持久的樂觀態(tài)度，以及慈悲。到達(dá)這個能級的人對其他人有顯著的影響。他們持久性的關(guān)注，會帶來愛和平靜。
在能級超過500的人看來，這個世界充滿了閃亮的美麗和完美的創(chuàng)造。一切都毫不費力地同時發(fā)生著。在他們看來是稀松平常的作為，卻會被平常人當(dāng)成是奇跡來看待。
16）Peace:平和：600
這個能量層級和所謂的卓越、自我實現(xiàn)有關(guān)。它非常稀有，一千萬人當(dāng)中才有一個人能夠達(dá)到。
一旦達(dá)到這個能級，內(nèi)與外的區(qū)分就消失了，感官被關(guān)閉了。能級在600及其以上的人的感知如同慢鏡頭一樣，時空懸停了——沒有什么是固定的了，所有的一切都生機(jī)勃勃并光芒四射。
雖然在其他人眼里這個世界還是老樣子，但是在這人眼里世界卻是一個和宇宙源頭進(jìn)化一起協(xié)同舞蹈的不斷浮動進(jìn)化的流轉(zhuǎn)。這是一種非同尋常、無法言語的現(xiàn)象，所以頭腦保持長久的沉默，不再分析判斷。觀察者和被觀察者成為同一個人，觀照者消融在觀照中，成為觀照本身。
能級為600到700之間的藝術(shù)作品、音樂和建筑能臨時性地把我們帶到永恒的狀態(tài)中。
親愛的讀者朋友們，目前你的情緒處于哪種能量級狀態(tài)？羞愧？驕傲？平和？喜怒哀樂雖然是每個人都會經(jīng)歷的情緒狀態(tài)，但長期處于某種不良心態(tài)，對人體造成的傷害都是不可小覷的。因此，我們應(yīng)該努力使自己保持平和的心態(tài)。
二、調(diào)整情緒變化可以治病
中醫(yī)認(rèn)為情緒過度變化可以引起疾病，但可以利用情志相勝理論來治療疾病。中醫(yī)學(xué)很早就應(yīng)用了心理療法，稱之為“意療”。心理學(xué)治療尤其對于精神方面的疾病是必不可少的，并往往能收到比藥物治療更好的效果。古代醫(yī)家對此有許多論述。如《東醫(yī)寶鑒》中說:“欲治其疾，先治其心，必正其心，乃資于道。使病者盡去心中疑慮思想，一切妄念，一切不平，一切入我悔悟……頓然解釋，則心地自然清凈，疾病自然安痊，能如是則藥未到口，病已忘矣”。明《本草經(jīng)疏》中說“以識遣識，以理遣情，此即心病還將心藥醫(yī)之謂也。吳師機(jī)《理瀹駢文》中說:“情欲之感，非藥能愈，七情之病，當(dāng)以情治”。中醫(yī)學(xué)歷來重視心理因素在治療中的重要作用，并創(chuàng)立和積累了許多心理治療的科學(xué)方法。
1）情志相勝療法
《素問·陰陽應(yīng)象大論》與《素問·五運行大論》都指出“怒傷肝，悲勝怒”；“喜傷心，恐勝喜”；“思傷脾，怒勝思”；“憂傷肺，喜勝憂”；“恐傷腎，思勝恐”。這種糾正情志異常的方法，是中醫(yī)精神治療的原則，也就是“情志相勝”的基本精神。就是有意識地采用另一種情志活動去控制或調(diào)節(jié)因某種刺激而引起的疾病，從而達(dá)到治愈疾病的目的。
2）移情易性療法
移情易性，目的是分散病人對疾病的注意力，把注意力轉(zhuǎn)移到其他地方，或者改變其周圍環(huán)境，避開不良刺激所在，使其從某種情感轉(zhuǎn)移到另外的人或事上，或者通過談心、學(xué)習(xí)使其改變情操，這就是所謂移情易性?！杜R癥指南醫(yī)案》中說:“情志之郁，由于隱性曲意不伸……蓋郁證全在病者能移情易性”。具體方法則因人因病而宜，分別采用不同的方法，如用唱歌、書法、繪畫等陶冶情操，從而達(dá)到治愈疾病的目的。
3）順情從欲療法
《素問·移精變氣論》指出:“系之病者，數(shù)問其情，以從其意”。這也是心理療法之一。在人類社會中，衣食住行等是必要的生活物質(zhì)需求，而這些必要的生活物質(zhì)愿望得不到滿足，從而導(dǎo)致精神情志的改變，在治療中僅靠說服開導(dǎo)，移情易性則達(dá)不到治療目的，還需得到社會必要的支持，朱丹溪曾說:“傳云:飲食男女，人之大欲從焉，所關(guān)甚大，飲食之欲，于身尤切”。在當(dāng)前優(yōu)越的社會制度下，“順情從欲”這條治則，社會為我們創(chuàng)造了可行性條件。如天災(zāi)人禍造成情志失常，通過集體的關(guān)懷，社會的救濟(jì)等，這都是順情從欲的治療措施。
4）語言誘導(dǎo)療法
《素問·移精變氣論》說:“閉戶塞牖，系之病者，數(shù)問其情，以從其意，得神者昌，失神者亡”。這就是說，要關(guān)好門窗，首先取得病人的信任，對病人以同情的態(tài)度，向病人詳細(xì)詢問病情，利用勸說開導(dǎo)，使病人如實地吐出真情，將痛苦訴說出來，也是一種“心理疏導(dǎo)”方法，有利于病情的治療，如若能調(diào)治其神，使患者面色光華，脈息和平，神氣旺盛，則預(yù)后良好，否則，患者面色無華，脈不應(yīng)時，神氣喪失，對治愈疾病缺乏信心，則預(yù)后不良。
責(zé)任編輯:萬琳
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