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    古代高考是如何保證公平的?

    來源:新聞縱橫網(wǎng)  發(fā)布時間:2019-07-22  瀏覽:30186  字體【 【關(guān)閉】
     

    作者:御風(fēng)


    又是一年一度高考。每當(dāng)此時,關(guān)于高考是否公平的話題都會被拿出來熱炒一番,上至廟堂,下至販夫走卒無不關(guān)心。
    即使當(dāng)今已經(jīng)有越來越多的學(xué)子通過留學(xué)、保送或提前被大學(xué)錄取繞過了“高考”這道坎,但絕大部分有志青年還是要通過參加高考得到自己所心儀大學(xué)的青睞,從而走上實現(xiàn)人生理想的第一步。
    現(xiàn)在高考錄取最被人詬病的一點是“分省錄取”不公平,很多人認(rèn)為如果全國統(tǒng)一選拔,是絕對公平。但這會牽涉錯綜復(fù)雜的教育利益,改革首先不易,其次也未必有意義。同樣的顧慮也出現(xiàn)在古代科舉當(dāng)中,為了實現(xiàn)公平,古人做了很多努力。
    古代的“高考”——科舉制萌發(fā)于南北朝時期。由于魏晉沿襲的“九品中正制”選材方式受名門高第影響巨大,扭曲人才考核機(jī)制,后來甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身,“上品無寒門、下品無士族”,導(dǎo)致選用官僚多不稱職,而士族以外的讀書人卻懷才不遇,所謂“世胄躡高位,英俊沉下僚”,既激化了士族與庶族的矛盾,又不利于國家選材用人。
    而科舉制以分科考試形式公平錄用人才,且人人都可報名參與,從此平民也可以通過讀書考試獲取入仕機(jī)會?!俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?,階層流通渠道完全打通,可謂是中國文官制度的創(chuàng)舉。
    但是科舉考試選拔人才也不可能做到完全公平——夾帶抄襲者有之,泄漏考題者有之,考官偏袒者有之,挾私報復(fù)者有之。如果不能公正處理,知識階層將對科舉制喪失信心。有鑒于此,歷朝對破壞科舉公平機(jī)制的舞弊行為持嚴(yán)防死守的態(tài)度,監(jiān)考甚嚴(yán)。
    但是由于金榜題名后就可做官發(fā)財,面對如此巨大的誘惑還是有人鋌而走險,因此歷朝歷代都對科場弊案嚴(yán)懲不貸,甚至興起大獄,以儆效尤,身首異處者不乏高官名士。
    明代江南大才子唐伯虎與“富二代”徐經(jīng)參加會試,二人考前多次拜訪會試主考官程敏政,徐經(jīng)趁機(jī)賄賂程敏政府上的家僮泄漏考題。
    后來有人告發(fā),唐伯虎與徐經(jīng)同行同止,雖無證據(jù),卻也難免瓜田李下之嫌,三人均被打入大獄。雖然徐經(jīng)最后供稱唐伯虎并未看過,然而木已成舟,科場舞弊案不僅斷絕了唐伯虎的功名之路,還導(dǎo)致了妻離家散的凄慘結(jié)局,成為他人生的轉(zhuǎn)折點。
    再如咸豐年間兩朝老臣,文淵閣大學(xué)士柏葰在順天府主考鄉(xiāng)試,爆發(fā)了“戊午科場案”,老先生收受他人請托白銀十六兩,最后竟被咸豐帝判處斬立決。
    科舉制剛剛興起之時,確實是追求“絕對公平”,體現(xiàn)為全國級別的考試——會試和殿試的考題是全國統(tǒng)一的。
    但隋唐時中國南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平發(fā)生落差,到宋代時南方逐漸遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方,吳楚之地文教繁榮人才茂盛也就不足為奇。明顯可見的是宋代之后的儒學(xué)大師多出自南方,明清兩朝江西、浙江、湖南三地書院數(shù)量幾乎占全國2/5。清代共點狀元79名,其中江蘇就占了27人之多。
    究其原因,一是北方長期戰(zhàn)亂,財富積累無從開始,沒有剩余資源用于文教;二是北方與少數(shù)民族關(guān)系密切,在少數(shù)民族南下期間經(jīng)常是主要被統(tǒng)治地區(qū),在統(tǒng)治者缺乏對文化教育重視的情況下,民眾就會用腳投票不舉文教。
    如果“全國一張卷”,從宋朝時起,北方人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是南方人的對手了。
    到了明初,這種南北差異已經(jīng)達(dá)到令人瞠目結(jié)舌的程度——明洪武三十年(公元1397年)會試,51人金榜題名,然而51人均來自長江以南,江北竟無一人上榜。
    北方士族無法接受這一結(jié)果,到禮部(兼有現(xiàn)代教育部職責(zé))示威鳴冤,他們指出三位主考官都是南方人,可能徇私舞弊或存在地域歧視,請求朝廷嚴(yán)查。
    明太祖朱元璋以對高官嚴(yán)厲著稱,接報一查到底,認(rèn)定會試選人確有舞弊。本次科舉的考官劉三吾等三人被作為“藍(lán)玉余黨”并嚴(yán)加懲處,株連親屬,“南北榜案”大獄告成。
    最后皇帝決定親自出題再考一次,欽點了61名進(jìn)士。這批進(jìn)士都是江北士子,史稱“北榜”。這樣一來才把憤怒的北方考生安撫下來。
    但其實“南北榜案”中考官是否舞弊至今沒有定論,只能說當(dāng)時南北文化教育差距之大遠(yuǎn)非今天可比。南方在元明時期相對太平富庶,儒家底色被清洗得也不多,考生的應(yīng)試水平高很正常。而北方長期處在金-元統(tǒng)治下,雖然也有文教科舉,但強(qiáng)度不及南方,同樣的題就難以處理妥當(dāng)。
    朱元璋炮制“北榜”,其實更多出于籠絡(luò)北方人心,維護(hù)朝廷安定的政治目的。
    在這次“南北榜案”之后,中國科舉制度就迎來了一次重大改革,以后科舉以長江為界分南北兩地分開出題考試。南北方的學(xué)子,按照其所處的地域進(jìn)行排名,分別錄取后,再統(tǒng)一參加殿試。
    到明朝中期,又變成了“南榜”、“北榜”和“中榜”(安徽以及西南各?。核拇?、云南、貴州、廣西)的劃分方式,錄取比例也固定在南榜55%,北榜35%,中榜10%,與人口比例基本相當(dāng)。
    朝廷明文規(guī)定各州縣都有名額,即使邊遠(yuǎn)省、縣也照樣會有強(qiáng)者入榜,保證了文化教育落后地區(qū)讀書人入仕的可能和對中央政府的向心力。這一制度與今日高考的分省制度有異曲同工之妙,可以說是一種制度發(fā)明的延續(xù)。
    滿清入關(guān)之后全盤照搬了明代分區(qū)會試錄取的規(guī)則。但清代版圖遠(yuǎn)比明代遼闊,參加科舉考試的士子范圍也大為增加,平衡難度也明顯上升。另外鑒于清代絕大部分官爵都不能世襲而是逐級遞降,大量滿蒙貴族子弟如果不愿流向較低社會階層,都選擇科舉作為進(jìn)身之階,造成清代“高考”競爭更加激烈。
    科舉參與人數(shù)眾多,又有少數(shù)民族參加,少數(shù)民族的還是上層出身在官場根深葉茂,想讓科舉結(jié)果不叫人說閑話就成了歷代清帝思考的大難題。
    為了籠絡(luò)漢族士子,防止他們成為清廷統(tǒng)治的對立面,康熙皇帝精心制定了“滿不點元”的規(guī)則,即狀元、榜眼、探花的“光榮榜”上必須是漢族人。這是清朝的明智之舉,通過照顧人數(shù)更為廣大的漢族人口確立統(tǒng)治的合法性,并在保持了全國性的人才流通。
    正是通過凡此種種的制度發(fā)明,清朝國祚才得以達(dá)到正常中原王朝的水平,而非像其外族前輩一樣早夭。這也可以說明清朝的國家治理水平不低,為中國古代王朝站好了最后一班崗。
    當(dāng)然,“滿不點元”并不是絕對的,同治三年殿試后,慈禧太后、慈安太后閱卷時確定其中一本為狀元。當(dāng)時所有試卷均為糊名謄抄,無法辨認(rèn)作者和筆跡,拆開密封試卷后才發(fā)現(xiàn)太后點中的是蒙古正藍(lán)旗阿魯特·崇綺的試卷。
    眾大臣經(jīng)過反復(fù)爭論,得出“但憑文字,何論滿漢”的結(jié)論,最后確認(rèn)其為狀元,成為有清一代康熙皇帝之后絕無僅有的旗人狀元。
    真正的公平在哪里
    ?在古代的技術(shù)水平下,科舉的確體現(xiàn)了教育公平,選人公平。但千年科舉,試題逐漸僵化,競爭烈度卻有增無減,逐漸成為了拼財力的競賽活動,無法適應(yīng)晚清大變局。作為1905年“新政”的一部分,清廷廢除了科舉制度,從此知識分子不可能再通過“金榜題名”,飛黃騰達(dá)。
    他們不得不從科舉的軌道中散逸出去,有的甚至投身革命黨,成為了大清的對立面。
    直到民國成立之后,中國也若干年都沒有官方主導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)化選拔考試。雖然許多人津津樂道的民國時期大學(xué)學(xué)風(fēng)優(yōu)良,水平高超,且到1936年全國已經(jīng)有100多所高等學(xué)府,為國家培養(yǎng)了很多人才。但從培養(yǎng)公平性上來看,民國高等教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    當(dāng)時的高考制度是各所學(xué)校自主組織命題,學(xué)生可以選擇報考多所大學(xué),也可能同時被多所大學(xué)錄取。自由的同時,由于缺少統(tǒng)一的選拔機(jī)制,學(xué)生需要到自己到高校報考,能夠成功升學(xué)的學(xué)子大都是大城市居民或注重文化教育的鄉(xiāng)紳子弟,對邊遠(yuǎn)地區(qū),教育不發(fā)達(dá)地區(qū)很不利。
    一直到新中國建立以后,中國在1952年才重新回到了統(tǒng)一開展標(biāo)準(zhǔn)化選拔性考試的軌道,稱為普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試,這就是我們所熟悉的高考。
    動蕩時期高考制度一度被廢除,改為“推薦上大學(xué)”。這是一次公平性倒退,更像是魏晉時期的九品中正制,只能說是服務(wù)于特殊政治目的的產(chǎn)物。所以1977年高考恢復(fù)顯得尤為珍貴,改變了千百萬人的命運,也挽救了中國教育。
    改革開放之后,隨著義務(wù)教育制度普及,所有的中國人只要有志于學(xué),都有了參與高考和脫穎而出的權(quán)利,無數(shù)人因此改變了自己的命運。而大學(xué)也在不斷擴(kuò)招,為國家培養(yǎng)了大批高等教育人口。
    無論中國大學(xué)的綜合教育水平如何,至少能培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才,使得中國在“人口紅利”逐漸消失時仍能憑借“工程師紅利”推動自身——世界第二大經(jīng)濟(jì)體以中高速度不斷成長。?
    雖然高考仍有種種不盡人意,不夠合理之處,如各省競爭差異太大,存在不夠合理的加分項目等,但相信在不斷的改革中,這項最能體現(xiàn)教育公平的制度還將長久存在下去。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。希望莘莘學(xué)子都能在一年一度的高考中魚躍龍門,實現(xiàn)夢想,就像《畢業(yè)歌》中所唱的那樣:
    “我們今天是桃李芬芳,明天是社會的棟梁;我們今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪”!

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    責(zé)任編輯:張弓
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