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    ?《人民的名義》令女性形象崩塌嗎？
    
				
    
					來源：原創(chuàng) 
					發(fā)布時(shí)間：2017-04-17 
					瀏覽：2834 
					字體【大 中 小】【關(guān)閉】
				
    
				
			
    
			
    
			
				　
    
	作者：吳法天 

    
　　昨天寫完《人民的名義》是在丑化警察嗎？ 后，就有人給我看一篇流傳廣泛的文章，說這部影視劇中的女性形象全體崩塌。證據(jù)是，美女企業(yè)家高小琴是人家的棋子、玩物，城市銀行副行長(zhǎng)歐陽(yáng)菁受賄，是豬隊(duì)友，女檢察官陸亦可是被催婚的大齡剩女，侯亮平媳婦鐘小艾一副公事公辦的神態(tài)仿佛性冷淡……文章認(rèn)為，編劇對(duì)女性有偏見，他們的觀念還停留在十年前。
    
　　寫這篇文章的一定是女性，而且是女權(quán)主義的信徒。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是男權(quán)主義，對(duì)于性別的角色分配有一套既有的規(guī)則和秩序，但女權(quán)主義者反對(duì)男性對(duì)女性的性別歧視，挑戰(zhàn)男性主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀，譴責(zé)男性基于性別而獲得的各種好處，甚至把保持男性優(yōu)越感的統(tǒng)統(tǒng)稱為“直男癌”。但女性地位低是歷史問題，并且?guī)缀跏侨蚧那闆r。日本、韓國(guó)的現(xiàn)代化程度比中國(guó)高，男權(quán)主義文化卻比中國(guó)還強(qiáng)。女權(quán)主義者為糾正這股強(qiáng)大而頑固的力量，試圖重塑女性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的角色。有人說這是女性集體意識(shí)覺醒，也有人說女權(quán)主義有一種矯枉過正的傾向。
    
　　我并不覺得影視劇為了照顧女權(quán)主義的情緒要改變敘事風(fēng)格，如果它體現(xiàn)的當(dāng)下的一種現(xiàn)實(shí)，有什么必要去迎合女權(quán)主義的“政治正確”?《人民的名義》中，女性的角色很多，除了高小琴、陸亦可、歐陽(yáng)菁之外，還有吳慧芬、林華華、張寶寶、梁璐、吳心儀、田杏枝等角色，并沒有看出編劇對(duì)她們有什么刻意的丑化，而是代表了現(xiàn)實(shí)中女性的真實(shí)類型。她們跟男主角一樣，有缺點(diǎn)，也有閃光點(diǎn)，都是性格鮮明、有血有肉的人。有的人或許只選擇性地看到了陰暗的一面。
    
　　陸亦可是反貪局的一位處長(zhǎng)，忠于職守，干練果斷。如果只看到她30歲還沒結(jié)婚這一事實(shí)，就給她貼個(gè)剩女的標(biāo)簽，顯然是不全面，也不公正?！度嗣竦拿x》中關(guān)于她的戲份，99%時(shí)間都在講辦案，在表現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的女檢察官的形象，這是女性形象的崩塌嗎?而女性推遲結(jié)婚年齡甚至選擇獨(dú)身，這是一種當(dāng)下客觀的社會(huì)現(xiàn)象，并不存在褒貶之說。不容否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會(huì)中，男性承擔(dān)的社會(huì)壓力大于女性，比女性有更高的遷徙成本，因此女性的流動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，尤其是從農(nóng)村流向城市，這是一種地緣性現(xiàn)象。城市中越來越多的女性在不斷接受更加現(xiàn)代的文化，而男性作為既得利益者則相對(duì)保守，尤其是在兩性關(guān)系問題上。這也導(dǎo)致了越是優(yōu)秀的女性越容易受到女權(quán)主義的影響，也越容易單身或者選擇更加多元化的生活方式。這也造成在城市中大齡單身女性越來越多。陸亦可的媽媽催婚，代表的老年人傳統(tǒng)的思想觀念，但這并不意味著真實(shí)地寫出“剩女”現(xiàn)象是對(duì)女性形象的詆毀。
    
　　女權(quán)主義者特別耿耿于懷的是，為什么在劇中有高小琴這種情婦的角色?難道女性只能被作為花瓶，稍有姿色就是靠色相上位，成為男人的棋子或玩物嗎?這個(gè)真不能怪編劇，因?yàn)檫@同樣是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映。現(xiàn)實(shí)每一個(gè)落馬貪官幾乎都有情婦。角色如果不貼近現(xiàn)實(shí)，根本不會(huì)有如此強(qiáng)烈的共鳴。據(jù)環(huán)球網(wǎng)考證，姐妹傍高官的原型，來自“山西姐妹睡翻三位部級(jí)高官”事件，胡昕、胡磊兩姐妹自從傍上山西省紀(jì)委書記金道銘后，胡家7家企業(yè)一夜之間崛起，產(chǎn)業(yè)橫跨房地產(chǎn)、煤礦、電子政務(wù)等。這算刻意丑化女性嗎?其實(shí)，在《人民的名義》中，高小琴不僅外表靚麗，而且智商情商都很高，能說會(huì)道，并非一無(wú)是處。不能因?yàn)槠渖嫦痈瘮。驼J(rèn)為是人設(shè)存在問題。女行長(zhǎng)歐陽(yáng)菁涉嫌受賄，不代表這是編劇對(duì)女性角色的偏見。那以這種邏輯，丁義珍、祁同偉、程度、高玉良，豈不是意味著男性形象的徹底崩塌。
    
　　《人民的名義》中，我們應(yīng)該看到女性并不是作為一個(gè)群體形象出現(xiàn)的，而完全是根據(jù)劇情的需要做的人設(shè)。比如，陳巖石的夫人，深明大義并且一直與清廉的丈夫相濡以沫，陪伴他住在養(yǎng)老院。鐘小艾面對(duì)夫妻異地，可以從大局出發(fā)，舍棄小我，善解人意。林華華雖然年輕，偶爾情緒化，但在工作上兢兢業(yè)業(yè)，在生活上富有朝氣，偶爾調(diào)皮，還顯得特別可愛。吳慧芬、吳心儀、田杏枝、湯成蘭，她們?cè)趧≈卸己芷胀?，但代表的是千千萬(wàn)萬(wàn)善良的女性，她們的戲份雖然不多，但都很真實(shí)。這算什么女性形象的崩塌呢?
    
　　在以權(quán)力為主要內(nèi)容的戲中，女性角色的單薄，是無(wú)法避免的事情，總不能違背現(xiàn)實(shí)讓女性都唱主角吧，那樣拍出來還能看嗎?昨天警察自媒體說在丑化他們，今天女權(quán)主義者抱怨說在詆毀女性形象，明天是否會(huì)冒出城管說里面的城管被刻畫成攆早餐攤的惡人，更加憤憤不平呢?至于都那么矯情嗎?電視劇就是電視劇，藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映又高于現(xiàn)實(shí)，何必都一一對(duì)號(hào)入座，跟編劇抬杠呢?記得周梅森的原著小說出版后，有幾十位廳局級(jí)干部聯(lián)名去告，要求他改內(nèi)容，周梅森是很有個(gè)性的人，就是不改，才有了這部眾說紛紜的《人民的名義》。否則，要迎合所有人的審美觀，這劇完全沒法表現(xiàn)社會(huì)的多元性了。
    
　　我對(duì)女性沒有任何偏見，對(duì)其他的群體也沒有成見。可能屁股決定了某些觀眾的立場(chǎng)，在看這部劇時(shí)，總是從小我出發(fā)，認(rèn)為編劇虧待了他或她。人家憑什么考慮你這個(gè)小群體的感受，為了取悅你而去美化你?達(dá)康書記說過：如果你自戀，大可攬鏡自照，求你們別影響別的觀眾。
    
				責(zé)任編輯:江偉
    
				
    
            
            
            
            
            
            
        
    
        
			
    

			
		
    
		
    
			
		
    
	
    
		
    


    
    
    
    
    	
    
        	
    
			
      
			
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