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    為什么連韓國人也認(rèn)為中國人不會那么愛國?

    來源:原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2017-03-09  瀏覽:3638  字體【 【關(guān)閉】
     
     作者:尹國明
      今天看到一篇文章,從題目到內(nèi)容,都讓人心里沉甸甸的,忍不住又要說兩句。
      這篇文章的題目是《連韓國人都覺得我們不會那么愛國,為什么》(作者:補(bǔ)壹刀),文章分析了一些中國人在面對薩德問題的一些表現(xiàn),表達(dá)了作者的憂慮。
      這是篇好文章,好就好在,這篇文章的題目回答了一個(gè)問題:韓國人為什么不怕中國,在薩德問題上不顧中國的警告,一意孤行。原因千條萬條,最后都可以歸結(jié)為一條:就是韓國人認(rèn)為中國人不會把它怎么樣。韓國人形成這種判斷,恐怕一個(gè)重要原因就是這篇文章提出的問題:韓國人認(rèn)為中國人不會那么愛國,就會推導(dǎo)出下一個(gè)結(jié)論:中國人不會因?yàn)樗_德問題,真的跟韓國翻臉。
      對中國來說,薩德問題雖然算不上嚴(yán)重的民族危機(jī),但至少是其他國家對中國國家尊嚴(yán)和國家利益的嚴(yán)重挑釁,也是對中國安全的嚴(yán)重威脅,而且一旦部署完畢,中國的東部和中部,大半個(gè)的國土面積都在它的探測范圍之內(nèi)。這個(gè)事情的嚴(yán)重性不需要更多描述。但是中國人在這個(gè)問題上的表現(xiàn),很難說令人放心。
      我們不能怪韓國人在這個(gè)問題上誤判我們,我們確實(shí)在愛國主義的表達(dá)強(qiáng)度和表現(xiàn)形式方面,存在著不足。薩德危機(jī)擺在面前,中國人照樣大批的去韓國旅游,照樣大把的人去消費(fèi)韓國商品。更讓中國人尷尬的是,面對外部挑釁,中國人沒有做到一致對外,反而在抵制韓國問題上,一些“中國人”站在韓國立場上向中國“開火”。在這些中國人心里,中國只是小粉紅的“你國”。結(jié)果,還沒有真正的對韓國采取反制措施,中國人自己在互聯(lián)網(wǎng)上搞起了“內(nèi)戰(zhàn)”。當(dāng)然這實(shí)際并不是內(nèi)戰(zhàn),而是網(wǎng)絡(luò)偽軍代表他們的心理母國向中國開戰(zhàn),愛國陣營被迫應(yīng)戰(zhàn)。
      九一八事變,日本敢冒險(xiǎn),就因?yàn)樗麄冋J(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國人不會那么愛國。這次呢,韓國人又對我們做出了同樣的判斷。韓國人能這么想,日本人、美國人也會這么想我們。因?yàn)樵谒麄兛磥?,中國人表現(xiàn)的不那么愛國,所以本來對中國忌憚的國家就敢挑釁中國了,對中國有想法的國家就更敢冒險(xiǎn)了。
      中國人享受和平幾十年了,已經(jīng)習(xí)以為常了。當(dāng)中東人民在炮火中顛沛流離,背井離鄉(xiāng),我們感覺那像是另一個(gè)世界的故事。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人逐漸老去,沒有戰(zhàn)爭記憶的人,認(rèn)為和平和空氣一樣,雖然必需,但并不覺得有什么寶貴。如同,干渴的人在沙漠中,才知道水比黃金珍貴。失去了和平,人才會知道和平的寶貴。
      世界依然處于弱肉強(qiáng)食的叢林法則之中,和平并不是天賦人權(quán),而是我們的先輩們犧牲自己的幸福,甚至自己的生命,留給后人最好的財(cái)富??姑涝粦?zhàn),讓世界知道中國不再是東亞病夫,已經(jīng)告別了十幾個(gè)日本鬼子就可以統(tǒng)治一個(gè)縣,幾千日軍就可以跟攆兔子一樣追著幾萬國軍跑的時(shí)代。一戰(zhàn)打出本土六十多年的和平,代價(jià)是幾十萬志愿軍戰(zhàn)士的生命,黃繼光、邱少云、毛岸英……??山裉煳覀冊谙硎芎推降臅r(shí)候,一些人卻邊喝咖啡,邊一臉不屑的評論抗美援朝不該打,打錯(cuò)了,還跟著別人去詆毀那些為國犧牲的英雄。太多這樣前人栽樹后人罵娘的事情發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代,出現(xiàn)在我們身邊。
      中國人不是天生就忘恩負(fù)義的民族,中國人也不是天生就好歹不分的民族。這一切,是有人在故意布局,在長期執(zhí)行一個(gè)針對中國人的洗腦工程,是在中國人不知不覺之間發(fā)動了一場比較成功的信息戰(zhàn)。誰有話語權(quán),就可以解構(gòu)真實(shí)發(fā)生過的歷史,就可以建構(gòu)自己想要的歷史。歷史觀顛覆,是非觀模糊,網(wǎng)絡(luò)國土淪陷,輿論平臺失控。
      中國很多知識分子已經(jīng)習(xí)慣于說著美國人灌輸給我們的話語體系、邏輯體系和價(jià)值體系,通過他們的話語權(quán),向更多國人的的腦袋里植入了西式思維方式和軟件系統(tǒng)。很多人已經(jīng)習(xí)慣于按照美國人、韓國人、日本的思維去考慮自己的問題。
      話語權(quán)失控和國土淪陷,在危險(xiǎn)程度上,絕不輸給后者。以前中國就有亡國和亡天下的說法,認(rèn)為國家亡了,只要我們的文化還在,我們的思維能力還在,我們價(jià)值觀還在,我們的民族認(rèn)同還在,我們就還有希望收復(fù)河山。但是如果文化價(jià)值觀系統(tǒng)被人置換了,我們不再驕傲于自己的歷史,不再自豪于自己的文化,不再自信于自己的傳統(tǒng),那就叫亡天下,就再也沒有翻身的希望。
      現(xiàn)在在抵制樂天的問題上,中國的輿論場上就發(fā)出不同的聲音,出現(xiàn)尖銳的對立,把中國跟其他國家的博弈變成了中國人和中國人之間的斗爭。這就是一部分中國人已經(jīng)被人成功控制大腦的表現(xiàn),這是危險(xiǎn)的信號。
      《連韓國人都覺得我們不會那么愛國,為什么》還提出了一個(gè)問題:“那個(gè)時(shí)候(應(yīng)該是剛建國之后的頭三十年)我們的中國積弱已久,一窮二白,為什么愛國主義卻像一面飽滿的風(fēng)帆,滿載著理想和奉獻(xiàn),跨越那個(gè)借助海運(yùn)的年代,戰(zhàn)勝如此明顯的物質(zhì)差距,在貧瘠的土地上創(chuàng)造奇跡,讓中華民族重回世界強(qiáng)國之林”。今天,我們中國GDP世界第二了,卻“排著隊(duì)去美國看著別人的白眼生孩子”,“為了一張外國身份證一夜之間加入天主教”。但是他沒有給出答案。
      其實(shí)答案很多人都知道。因?yàn)槲覀兎穸恕澳莻€(gè)在貧瘠當(dāng)?shù)赝恋厣蟿?chuàng)造奇跡,讓中華民族重回世界強(qiáng)國之林的時(shí)代”,我們把那個(gè)時(shí)代貼上體制僵化,封閉落后的標(biāo)簽,從傷痕文學(xué)到陰謀史學(xué),我們的媒體在引導(dǎo)著對那個(gè)時(shí)代的控訴。從告別革命到告別崇高,社會主義被抹黑,集體主義遭批判,愛國主義受攻擊。
      然后,然后……,就出現(xiàn)了“連韓國人都覺得我們不會那么愛國”。
      當(dāng)警惕啊。薩德不可懼,美國不可懼。一些中國人的心理狀態(tài)才讓人憂慮。中國還沒有真正的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,一些人已經(jīng)是一副南宋心態(tài)。
      從社會主義到集體主義,我們一個(gè)又一個(gè)精神高地被攻克,一個(gè)又一個(gè)道德底線被突破。愛國主義已經(jīng)是我們最后的防線。一些人精心設(shè)置邏輯陷阱,把領(lǐng)土主權(quán)涵義的國家偷換為其他涵義,提出,“愛誰的國”。“我愛國家,國家愛我嗎”等問題,讓一些人在最后一道防線面前迷離。
      國家是誰的?首先,國家是那些國家遭受災(zāi)難,又不能移民的人。那些可以嘲笑中國為“你國”的人,中國遇到災(zāi)難,他們可以隨時(shí)移民,換一個(gè)國家,避開戰(zhàn)禍,繼續(xù)過小日子。精英可以跑路,中國亂了,受到威脅的首先不是他們。南京城破,死的最多的不還是平民老百姓嗎?在日本鬼子高高舉起的的屠刀面前,國家是誰的國,叫天天不應(yīng)的時(shí)候,這個(gè)問題的答案最為清晰。國家首先給占人口最大多數(shù)的普通人提供了一個(gè)免受外敵凌辱威脅的庇護(hù)所。精英可以不愛國,因?yàn)樗麄兛梢耘苋e的國家。你作為普通百姓,國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂,你想走也走不了,所以你只能愛這個(gè)國家,保衛(wèi)這個(gè)國家不受外敵威脅。否則,就會有人用飛機(jī)導(dǎo)彈告訴你為什么愛國。敘利亞的難民,他們最知道,國家首先是誰的。
      中國現(xiàn)在急需打贏一場意識形態(tài)的抗戰(zhàn),收復(fù)輿論的輿論區(qū),打退網(wǎng)絡(luò)偽軍的進(jìn)攻,重塑價(jià)值觀,重建精神長城。當(dāng)中國人重新找回丟失的理想,韓國人、日本人、美國人,誰還敢輕視我們?誰還敢挑釁中國?當(dāng)然,我們還需要去經(jīng)濟(jì)層面分析意識形態(tài)的原因,找到問題的解決辦法。

    責(zé)任編輯:東方醒
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