從哲學上分析“武昌砍人慘劇”的必然性

來源：周末中國發(fā)布時間：2017-03-01 瀏覽：3463 字體【大中小】【關閉】

作者：葉國兵

　　隨著走出大學校門的時間越來越長，我對于我們中國的“老古話”是越來越認可，越來越感到，它們在樸素中往往蘊含著深深的哲理，并且對于為人處世，極有幫助。對于武昌砍人事件的分析，已有很多了，從暴民奸商，法治監(jiān)管，精神病人犯罪量刑，到貧富差距，社會戾氣矛盾等各個層面角度都有，也都有道理，我這里，就從事件發(fā)生的必然性及偶然性，來談談這起悲劇，并最終說明“禍從口出”的道理。
　　首先，我想，一個善良的人，對于面館老板姚某的悲劇，都是極感痛心同情的。離異，家里有年老生病的雙親，負債，帶著12歲的兒子，在武漢，開著一爿面店，辛苦度日。現(xiàn)在，人走了，他的父母，他的兒子，以后可怎么辦。他的兒子，在以后的人生歲月里，想到父親遇害的場面，內(nèi)心會是怎樣的一種痛苦。
　　“我說幾塊錢一碗就幾塊錢，你吃得起就吃，吃不起莫吃，你給老子滾”，這樣的話，任何一個正常人，聽了，心里都會感到一肚子火和憤怒，都會感到自尊心嚴重被傷害。更何況，店主還是不加解釋地在明碼標價的基礎上，提高1元的價格，還是率先動手打人;更何況，還是對著一個精神病殘疾二級，并且在家里就毆打父親，拜年帶著菜刀去報復表親的精神病人呢。如此，多種激烈的因素共同作用，就必然導致了慘劇的發(fā)生。而開頭的那句話，無疑就是點燃這場悲劇的導火索。
　　如果，當時，面館老板，按照標價的來收費;如果，當時，面館老板，面對殺人者胡某的質(zhì)疑，能夠耐心解釋一下;那么，慘劇就不會發(fā)生。然而，是從不存在“如果”的。我們談論歷史時，經(jīng)常會說如果、如果，如果的存在，會從根本上否定事物的內(nèi)因，而這是不可能實現(xiàn)的。
　　實際上，一件事情的發(fā)生，雖然離不開偶然性，但背后一定是有必然性在里面的。偶然是外因，必然才是內(nèi)因。當我們對歷史或者生活中的某件事，無法理解時，只要向上溯源，去看看他(它)的過往，那么，往往就能夠理解了。我們經(jīng)常說，以小見大，從細節(jié)看本質(zhì)，那是因為在正常情況下（非常重要，因為假象會迷惑人），小事，細節(jié)，都是本質(zhì)的外化、具體表現(xiàn)。本質(zhì)是抽象的、看不見摸不著的，但它會通過現(xiàn)象展現(xiàn)出來。由此，我們可以引申出不少話題出來，譬如，透過一個細節(jié)，看一個人是不是有錢，是不是有德行，是不是愛你，是不是孝順，等等。當然，還得說一句，必然性和偶然性，并不是絕對的，是可以轉(zhuǎn)化的。
　　那我們再用必然性和偶然性來分析，這起慘劇。
　　1，假設面館老板面對外來人口及弱者，擅自提價并說出侮辱人的話，是一種必然性，即面館老板，一直以來，都有這種不好的經(jīng)商行為，那么，他出事，就有著非常非常大的可能性，只是時間問題。遇到了多一事不如少一事的，則就罷了，沒事;但如果遇到不好惹的，兇狠強硬的，那就要出事了。換句話說，他出事的概率不小。而在這起慘劇里，他還就遇到來硬的人了，并且這個來硬的殺人者胡某，行兇殘暴，還具有必然性。如此，兩個必然性，同時具備，怎么還能避免慘劇呢！
　　2，假設面館老板的這種擅自提價并侮辱人，是一種偶然性，即面館老板那天的做法，只是因為他心情不好或別的原因，一時沖動，他平時不是那樣的人，他做生意正派。照理說，這種偶然性，是很難演變成悲劇的，你看，另外兩個吃面的人，不就沒有跟老板爭執(zhí)嗎?？汕Р辉摚f不該，那天，他遇到的是一個殘暴兇狠的精神病人，一個平時在家都毆打父母，去親戚家拜年帶著兩把菜刀要報復表親的人。面館老板的那種提價侮辱人的偶然性，遇到一個暴躁兇殘受到刺激就行兇的必然性，使得，那種偶然性，在這個事件里，也轉(zhuǎn)化成了致老板于死地的必然性。換句話說，那種小概率，被他給碰上了。面館老板的一次不注意，就變成了他悲劇的必然性。
　　所以，我們常說，不怕一萬，就怕萬一，不要心存僥幸，萬分之一的概率，可能就被你碰上了，一次的失誤，帶給你的，可能就是一輩子的無法挽回的痛苦。
　　綜合上面的分析，我們可以看出，面館老板的悲劇，就是必然性，無論老板是有意還是無意說出那些話，并做出相關的行為。關鍵的是，在那個場合下，老板就說出了那樣的話，做出了那樣的事。他不說出那樣的話，做出那樣的行為，就不會身首異處，事件就不具備必然性。當下社會，行得正，坐得直，寬容大度，雖說不能百分百，保證不會受到禍害，但能最大程度減少禍害的發(fā)生幾率。
　　所謂禍從口出，這樣的悲劇，古今中外，不勝枚舉，太陽底下無鮮事，歷史總是驚人的相似。從古代的司馬遷、楊修、寇準、方孝孺到前幾年的畢福劍，都說明了禍從口出的深刻道理。
　　語言的威力，是不可小覷的。所以，古人總結(jié)出了，不少跟說話有關的道理出來，像：言多必失，謹言慎行，禍從口出，直言賈禍，人言可畏，心壞無人知、嘴懷大利害，刀瘡易沒、惡語難消，說者無意，聽者有心等等。
　　不能改變客觀壞境，那就先從自身改變，提高修養(yǎng)，盡最大可能，減少禍害發(fā)生的可能性。
　　愿逝者安息，愿逝者兒子，能平平安安順利成長。
責任編輯:牧野

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