01 
《紅樓夢》中有著名的《恨無?！芬磺?，“喜榮華正好，恨無常又到?！睒s華富貴也敵不過禍福之變、生死有命。
這都說的是人生無常，正如中國古人所說的：人有旦夕禍福。
漢代董仲舒說：吊者在門，賀者在閭。
意思是說，如果致哀的人，上了家門，那么道賀的人就會到里門了。有時候事實(shí)就是如此荒誕。
人生就是無常的，你永遠(yuǎn)不知道接下來會在你身上發(fā)生什么事情。
韓信胯下之辱的故事大家都知道。彼時韓信窮困，吃飯都要漂母接濟(jì)。
有個屠夫?qū)n信說：韓信你雖然長得高大，還喜歡配劍，但你的膽子小得很。你敢用你的配劍刺我嗎？如果不敢，就從我的胯下鉆過去。
韓信果真從屠夫胯下鉆過。而若干年后，韓信成了王侯，而那個屠夫還是個屠夫。這就是無常。
所以，不要看不起任何人，因?yàn)槟悴恢牢磥頃l(fā)生什么。
在低谷的時候，也不會自暴自棄。因?yàn)樗靼祝阂磺袩o常。
 02 
郭子儀平定安史之亂，抵御吐蕃入侵，戎馬一生，有再造唐室之功。唐代宗封他為汾陽王，并賜建汾陽王府。動工興建后，郭子儀經(jīng)常到工地監(jiān)工。
有一天，他吩咐一名砌墻的泥工說，墻基要筑得堅固。泥工說：“請王爺放心，我家祖孫三代都是泥水匠，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的?！?br /> 聽了這番話，郭子儀拄著杖就走了，再也不去監(jiān)工了。王府落成之日，郭子儀設(shè)宴慶賀，來賓非富即貴，濟(jì)濟(jì)一堂。令人奇怪的是，造屋工匠們也受邀出席，而且酒席設(shè)置在上首，郭子儀子侄的酒席反而設(shè)在下首。
有客人不解，郭子儀指指造屋工匠，“他們是造房子的?！庇种钢缸又?，“他們是賣房子的?！?br /> 世事無常，富不過三代，果不其然，郭子儀去世僅僅四十年后，在昔日繁華熱鬧的汾陽王府的舊址上，建起了法雄寺。詩人張籍路過此地，感慨中寫下了一首詩：
汾陽舊宅今為寺，猶有當(dāng)時歌舞樓。
四十年來車馬絕，古槐深巷暮蟬愁。
 03 
2001年2月，兩個來自尼泊爾和西藏的和尚，在世界著名的藝術(shù)中心紐約Ackland的Vager畫廊，展現(xiàn)了一次令人難以忘懷的亞洲宗教藝術(shù)。
在一個長寬各約一點(diǎn)五米的藍(lán)色桌臺上，兩個人先用畫筆在中心勾勒出佛陀的形象，再圍繞佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧場、河流、大地，再從中心到四周，用各色沙粒填充圖案。
隨著時間的推移，畫作漸漸豐滿起來，兩個月后，一幅美輪美奐的佛陀之城出現(xiàn)在世人眼前。安祥的佛陀、莊嚴(yán)的佛塔、壯麗的城堡、青青的牧場、騎馬的牧人、安靜的牛羊…正當(dāng)周圍的人群陶醉在美妙的畫境中的時候，兩位僧人忽然拿出兩把小鏟子，在眾人的驚呼聲中，毫無表情的把沙粒鏟起，瞬間，一切的美麗塵歸塵，土歸土……
這個過程非常的短暫，短暫到圍觀的群眾懵然呆立，不知所措，但他們的眼神是痛苦的，迷茫的，有的甚至流下了眼淚。
兩個僧人并不理會旁人的目光，拿起裝著沙粒的玻璃瓶，來到畫館外面的小溪邊，把沙粒全部倒入溪水。美輪美奐的畫作沒有留下一絲痕跡，好像一切從沒有發(fā)生過。
繁華原來是一捧沙，而這捧沙，也融化入水土，再也找不到它的蹤跡。
 04 
世間沒有任何東西可以永恒存在，一切都是因緣而來，緣滅而盡。在這無常的世界，你能把持什么？既然把執(zhí)不住，千萬不要執(zhí)著。該珍惜時且珍惜，該放手時就放手。
《菜根譚》云：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。對事對物、對名對利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。一切順之自然，才可以在這無常的世界，保持心靈的平靜與安寧。
不執(zhí)著于圓滿，月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍?！本浦廖Ⅴ福ㄩ_半朵，反而是最好的狀態(tài)。
老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”有道的人不追求圓滿，所以能夠去舊存新。

責(zé)任編輯:李斌